Природные ксенополиты

В сложившихся национальных государствах наблюдается важное различие между внутренней и внешней политикой. Когда оппозиция обличает правительство, ожесточённость внутриполитической критики традиционно выше, нежели внешнеполитической. Зачастую при сохранении самых серьёзных претензий к домашнему управлению оппозиция даже проявляет солидарность с правительством в конфликтах внешних. Логика здесь такова, что победа иностранного соперника может нанести больший вред общенациональным интересам, нежели временное усиление своего правительства, в данном конфликте поддержанного также и оппозицией. Поскольку правительства, в отличие от общенациональных интересов, преходящи, выбор достаточно очевиден.

Практика отечественной оппозиционности несколько иная. Если национальная солидарность европейского типа скорее уклоняется в сторону «Right or wrong — it is my country», в России оппозиция предпочитает иное толкование английской максимы. Поскольку my country, то уж right она там или wrong — всё равно заведомо wrong. В любом внешнем споре эта страна не может быть права по определению. Прибалты настаивают на признании Россией факта советской оккупации (именно оккупации — что даёт, в отличие от аншлюса, юридическое основание для репарационнных требований) — обязательно надо признать. Поляки озабочены строительством Северо-Европейского газопровода, могущего лишить их доходов от транзита, — и мы осудим проект. Россия хочет прекратить газовые субсидии Украине — жестокое удушение «оранжевой» свободы etc.

Может, это просто любовь? Почему 20-летние девушки уходят к 40–50-летним мужчинам

Неравный брак становится модной нормой. Годы — не беда, была бы молодая молода. Олег Табаков, Марк Розовский, Андрей Кончаловский, Владимир Кузьмин, Александр Починок и другие лидеры бомонда подают (вдох-выдох) пример благоустройства личной жизни. О причинах и последствиях явления рассуждают свежевведённый ведущий рубрики Дмитрий БЫКОВ и реабилитированная Татьяна ОГНЁВА.

Кураторам пора идти в Останкино

Цензура, якобы существующая на российском телевидении, никогда не переставала тревожить либеральную общественность. Казалось бы, перманентные всплески активности оппозиции на поприще борьбы с "тотальным контролем за информационным пространством" за последние годы уже стали обыденным явлением и не способны привлечь к себе внимание широкой общественности. Всерьез обсуждать вопросы журналистской этики и объективности с Сергеем Доренко и Евгением Киселевым может только немногочисленная аудитория "Эха Москвы". Тем не менее споры вокруг цензуры в обществе не утихают. Тем более что повод для подобных дискуссий всегда найдется.

Весна в работе

Ура! Наконец-то значительней потеплело. Сегодня открыл окна нараспашку. Свежий воздух и запах сирени сразу отбили охоту работать (неудивительно, не правда ли :)) Вышел на улицу пройтись по магазинам и вдохнуть воздуха снаружи. Вернулся домой бодрый и с новыми силами и мыслями. Работа даже в радость стала :) Но... скоро лето.. жара... закрытые окна и легкий шум кондиционеров...

Комментарии:

sheller — чт, 11/05/2006 – 19:58
>Но... скоро лето.. жара... закрытые окна и легкий шум кондиционеров...
Неправильный посыл )))
Скоро лето....отпуск...море...девушки... :)

creator — чт, 11/05/2006 – 23:35
Эх... Ваши бы слова...

Издательский дом «Компьютерра» не продаётся

Несколько дней назад немало шума наделала публикация в газете «Коммерсантъ» статьи под заголовком «"Компьютерра" ищет покупателя». В ней говорилось о якобы проводимом закрытом тендере по продаже издательского дома «Компьютерра» за 5 млн. долларов. Президент ИД «Компьютерра» Дмитрий Мендрелюк опроверг эту информацию.

В открытом письме, датированном 27 апреля, перечисляются многочисленные ошибки в публикации «Коммерсанта» и факты, свидетельствующие о том, что информация о продаже ИД «Компьютерра» не соответствует действительности. Полный текст письма Дмитрия Мендрелюка приводится далее.

Benchmarking PHP Localization — Is gettext fast enough?

    Last year, I wrote a post about using gettext to localize PHP web pages. Gettext makes it easy to maintain the translations and always provides a fallback locale. But is it fast?

    I created a simple web page to compare the performance of various localization methods for PHP. It only contains 3 localized strings and does not use advanced features of gettext (e.g. plurals). I wrote a version using the gettext PHP extension (”gettext Ext.”), one using PHP-gettext (”gettext PHP”, a gettext implementation written in pure PHP) and a version that does not use gettext at all, instead it uses an array that contains all the translations (”String ID”).

    I put all three pages on a Debian machine with the latest Apache 2.0.55 and PHP 5.1.2 and used the Apache HTTP server benchmarking tool to measure the performance of the different methods. I always made two tests - using the default locale (English) and a translation (German), because gettext does not have to use a locale file for the default language (it’s embedded in the page).

О Вольтере, Руссо и прокуроре Устинове

Десятый Всемирный русский народный собор принял «Декларацию о правах и достоинстве человека», выслушав перед этим доклад митрополита Кирилла, возглавлявшего работы по подготовке документа. Вечером того же дня на одном известном сайте появилась статья по сему предмету, предварённая эпиграфом из Вольтера: «Раздавите гадину!» (на всякий случай напомню, что под этим слоганом фернейский сиделец воевал с церковью). Так что дискуссия намечается небывало жаркая.

Это может показаться странным, поскольку Декларация не содержит выражений, прямо задевающих что профессиональных сторонников концепции прав человека, что публику, питающую к этой концепции уважение; Декларация и сама такое уважение подчёркивает. Сказано там, в сущности, следующее. Что нравственный закон для всех один; что если свобода от зла самоценна, то свобода выбора приобретает ценность, а личность — достоинство, когда человек выбирает добро; что отрыв прав человека от нравственности означает их профанацию, ибо безнравственного достоинства не бывает; что голос совести может быть заглушён грехом, а потому различению добра и зла призвана содействовать религиозная традиция; что существуют, наконец, ценности, стоящие не ниже прав человека: вера, нравственность, святыни, отечество. Это, конечно, заметно отличается от привычных, «мейнстримных» разговоров о правах человека, но не вдруг поймёшь, что здесь может вызвать такую ярость, чтобы вновь призывать «давить гадину», — слово «церковь» в тексте даже и не встречается. Однакож вызвало.